Exu Sigidi:

 

Exu Sigidi: Provocador de brigas, Exu diretamente responsável pelo ataque noturno em sonhos e causador de mortes nesse estado. 

Exú Sìgìdì

SÌGÌDÌ ou Sugudu é divinizado como o pesadelo. 

O nome parece significar "algo curto e vultoso", o deus ou demônio dos sonhos ruins, e é representado por uma cabeça larga e curta, feita de barro, geralmente, por um cone grosso, cegado de barro que é ornamentado com búzios e é, indubitavelmente, o deus que mexe com a cabeça das pessoas. 

Seu culto existe até os dias atuais pela cultura africana sendo mais difundido pelo culto de Ifá.

Sìgìdì é um deus mau, e permite ao homem satisfazer o seu ódio em segredo e sem risco para ele. 

Quando um homem deseja se vingar de outro, ele oferece um sacrifício a Sìgìdiì que, logo após a noite chegar, vai para a casa da pessoa indicada e o mata. 

O modo de ele proceder é se agachar no peito da vítima dele e "apertar com força e dificultar a respiração". Porém, acontece frequentemente de a divindade tutelar, ou seja, o santo de cabeça do sofredor, vir em seu auxílio, expulsando Sìgìdì, fazendo com que a vítima desperte, caindo no chão, e Sìgìdì desaparece. Ele só tem poder em cima de uma pessoa durante seu sono. Esta superstição ainda existe entre os negros das Bahamas adquirida dos Yorubas. Eles acreditam que os pesadelos são causados por um demônio que abaixa no peito da pessoa que dorme. A palavra pesadelo é oriunda de uma convicção semelhante assimilada por nós vinda dos Anglo-saxões que acreditam que os duendes teriam esse poder. A pessoa atacada por Sìgìdì, tem que permanecer acordada até o seu deus protetor negociar com Sìgìdì e dar autorização para adormecer, pois, se ele dormir antes da negociação se concluir, Sìgìdì vai atrás dele novamente e a missão falharia.

Sìgìdì viaja no vento, ou aumenta os ventos para flutuar. O primeiro sintoma que a pessoa tem quando é atacada por Sìgìdì, é um sentimento de calor e opressão na boca do estômago, como se tivesse comido arroz quente, fervido, segundo o relato de um nativo. Se um homem experimenta isto quando ele está dormindo, faz-se necessário a ele buscar a proteção do deus que lhe serve normalmente. Podem ser colocadas casas e cidades debaixo da tutela de Sìgìdì. Para conseguir sua proteção, tem que se fazer um buraco cavado na terra e uma ave ou ovelha é morta, de forma que o sangue caia no buraco e o animal seja enterrado ali. Um montículo curto, cônico de terra vermelha é construído logo em cima da mancha, e um pires é colocado em cima para que sejam recebidos sacrifícios ocasionais. Quando um local foi colocado debaixo da proteção de Sìgìdì, ele mata, da maneira típica dele, os que prejudicam as casas ou a cidade com intenções ruins.

 

Oração A SÌGÌDÌ:

Èsù Sìgidi Elégbára ógo. A jè bè òwurò. A jí jáde ògún. Àlà lanú bátán. Òrìsà tí o fé bátákun. Tí njo gbámu gbámu KIri ilé. Ès...ù Sìgidi máse ni lù ènia. Dákun máse wa ènia lù ni._ Enití òun se ebo l'enyin? Egúngún Obà gbé m'ilé N'iwáju níbi o ma. Se Olúwarè lò Kánrin Kánrin níbi . Àní Ògún lóde Òrun. Èsù ni a á Kí ni. Sà n pónpo tí opó.Òun nàá ni à á ki ni!_ Èsù tí òtá ni wa àfi ìpakó n opópo ti opó.Opónpo kò gbora! Èsù Sìgidi ní e wín fún ibi.KÍ ikú nló fún n'ilé ni( nome......)omo ni (nome da mãe....).kí n ebí,l'òsi,àti gbogbo t'òsi nló fún n'ilé ni (nome......)omo ni (nome da mãe.......).Èsù pa gbogbo n ènia n'ilé ni(nome.....)omo ni (nome da mãe.....).Èsù kí gbogbo òdi,òtili àti òsole nló fún n'ilé ni(nome.....)omo ni(nome da mãe....). Èsù títi lai pa gbogbo o! _ Pa kí mo se l'ebo ní eiyelé dúdu fún enyin.Pa kí mo se l'ebo ni àkúko dúdu fún enyin.Pa kí mo se l'ebo ni omo adie dúdu fún enyin.Pa kí mo se l'ebo ni obì,àkarà,èkuru,èko àti ìreké ún enyin.Kí ìríra,Èsù! Dákun,pa o! Omo ni(nome da mãe.....)soro kí sálógbe enyin. Kí  ìríra,Èsù! Dákun,pa o! kí ó to oko re nló! Ni Aláde Òrun.Èsù kò ni òhún òní.E móra l'ojà.Nje obì àti nló .Àse!

Tradução:

Exu xiguidi senhor poderoso do porrete. Nós acordamos e o suplicamos de manhã. Nós acordamos preparados para a batalha. Senhor tenha piedade, aproxime-se. Orixá que nós amamos demasiadamente. É a quem suplicamos, alcança o descanso em casa. Exu Xiguidi não nos manipule, bata à porta de outra pessoa. Pedimos-lhe um grande favor, não manipule, bata à porta de outras pessoas.

Quem é que faz oferenda para vós? Rei dos ancestrais erga minha casa. Que a sua presença aqui tenha continuidade. As pessoas fazem uso extensivo deste lugar. Da maneira que ogun usa espaço de fora. Exu para que nossa admiração cresça. Pega um por um com seu bastão de viúva (pênis,pau,porrete). É! Flagela, chicoteia, castiga; assim a nossa admiração crescerá! Exu bata em nosso inimigo somente na parte de trás da cabeça com o seu porrete de viúva. O porrete (pênis) encoraja a viúva, encontre-os seja forte! EXU Xiguidi que vós nos conceda empurrar para os outros o mal. Que a morte vá para casa de (fulano )filho de (fulana) Que a fome, a  pobresa e todas as necessidades vão para casa de (fulano) filho de (fulana ) Exu mate todas as pessoas da casa de (fulano) filho de (fulana) Exu, que toda a perversidade, òtili(doença que faz cambalear quando a pessoa anda) e assaltantes vão para a casa de (fulano ) filho de (fulana) EXU definitivamente, mate todos eles! Mate que faço oferenda de pombo preto para vós. Mata que faço oferenda de galo preto para vós. Mata que faço oferenda de pintinho preto para vós. Mata que faço oferenda de obi, acaraje, feijão moído, acaça e cana de açucar para vós. 

Que ódio Exu! 

Por favor, mate eles, fulano filho de fulana Falou que fere o senhor com um espada. 

ódio, Exu! 

Por favor, mate ele. Que vós o bloqueie, o homem é seu, vai! 

Possua o príncipe do céu. 

Exu encontre-o agora, vós tendes conhecimento do mercado. 

Coma obi e vá. Assim se realizará.

 

Axé a todos!