Filhos de Esú Orisá

Exu Ojìse-ebo:

Exu Ojìse-ebo: Encarregado e transportador das oferendas, mensageiro.

O grande mensageiro te deixará sensível e determinado.

Ajudará em estudos, planejamentos e a resolver assuntos pendentes.

SIMBOLOGIA:

Òjíse é representado pelo Àdó pé (cabaça de forma alongada que guarda os pós-sagrados de Èsù (Exu)). Dia: segunda-feira, bom para desfazer mal-entendidos.

OFERENDA:

Mia ìyèfun epo pélù àlùbósà: farofa de dendê acebolada.

CORES:

Vermelho e preto que simbolizam sensualidade e atraem conquistas.

CARACTERÍSTICAS DO ORIXÁ:

Òjíse é uma das denominações de Èsù (Exu) o Orixá do movimento. Para os yorubás, ele recebeu o título de Òjíse quando Olódùmarè (Deus, o Senhor Supremo) determinou que ele fosse o intermediário entre os homens e os Òrìsà's (Orixás). Saudação: "Láaròyè Èsù!" (O falante e comunicador!).

Os protegidos por Òjíse são dinâmicos e extrovertidos.

As energias deste grande mensageiro ajudarão nesta semana em estudos, planejamentos e a resolver assuntos pendentes.

No trabalho confie nas suas habilidades, mostre do que é capaz, e se quiser fazer algum acordo o momento é esse.

No amor, o axé sensual de Òjíse lhe dará disposição para inovar e despertar os desejos de quem ama.

Agora atenção! Òjíse como Exu gosta de controvérsias, por isso para não ser mal interpretado evite os exageros e os excessos de brincadeiras.

Exu Olojo:

Exu Olojo: Acompanha o Odú Oturagundá.

Exu Oloni Iyumi:

É aquele que vive dentro do jacaré sagrado.

Pertence ao Odú Ogbeyonu.

Exu Onan:

Referencia aos bons caminhos, a maioria dos terreiros o tem, seu fundamento reza que não pode ser comprado nem ganhado e sim achado por acaso.

Para os yorubás Èsù Ònan recebeu de Olódùmarè (Deus), o poder de fiscalizar o ser humano aqui no Àiyé (mundo), e lhe abrir os caminhos para suas realizações.

Ele carrega o Ógó (um bastão sagrado que tem sete cabaças).

Sua evocação é: "Èsù Oló Ònan gbo mi kiakia" (Exu senhor dos caminhos me ouve depressa!)

Exu Opin:

É o Exu que deve ser evocado sempre que queremos estabelecer um local como sagrado. É ele quem faz a demarcação dos limites que separam o espaço sacralizado do espaço comum. Fazem-se uma construção qualquer e nela queremos instalar os nossos assentamentos de Orixás, além de evocar o exu do nosso caminho pessoal será necessário pedir a Exu Opin que aceite uma oferenda para consagrar o lugar. A partir daquele local deve passar a ser usado exclusivamente para fins religiosos, e deve haver uma separação bem nítida entre este espaço e o espaço livre para a circulação.

No caso de se colocar, por exemplo, um assentamento dentro de casa, é aconselhável colocá-lo sobre uma esteira e, se possível cercar em volta com uma outra esteira. Sempre pedindo a exu Opin para sacralizar o ambiente, não importa a localização ou tamanho. Isto é válido, também, para os ambientes ritualísticos estabelecidos ao ar livre.